一、（12分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一项是（ C ）。 A．蓦然 拮据（jié） 与日俱增 栩栩如生（xǔ） B．愧怍 秀颀（qí） 鸦雀无声 眼花缭乱（liáo） C．浮燥 尴尬（gān） 莫明其妙 屏气凝神（pǐng） D．匮乏 濡染（rú） 众目睽睽 稍纵即逝（shì） 2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（ A ）。
心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够 ，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能 。这是一笔任何外力都夺不走的 ，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之安身立命。 A．丰富 自强不息 财富 B．富裕 坚强不屈 财富 C．富裕 自强不息 财宝 D．丰富 坚强不屈 财宝 3．下列各项中，有语病的一项是（ D ）。
A．我们深信，爱读书，会读书，进而养成读书的好习惯，能使人享用一辈子。 B．连日来，武汉“犟妈”易勤倾家助残的事迹，引起了社会各界的广泛关注。
C．随着直饮水设备和知识的普及，更加方便、环保、健康的直饮水会逐渐被广大市民接受。
D．历代不少石碑为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。 4．将“隐心，还须战胜富贵的诱惑”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是（ C ）。
隐心，就是要使灵魂有个安顿的场所。（A）隐逸之士往往通过亲近大自然，获得一种与天地自然同在的精神超脱。（B）他们往往在山川景物中忘怀世事、颐养情志、寄托理想。（C）陶渊明就有过“贫富常交战”的切身感受，朝廷使者的不时光顾、同学少年的飞黄腾达，都必然带来强烈的诱惑。（D）隐逸之士只有坚守基特殊的价值取向和人格追求，才能从身心两方面来战胜富贵的诱惑。 二、（9分，每小题3分）
阅读下面短文，完成5—7题。
中国传统建筑中的狮子雕塑
①狮子并非我国土生土长的，传说它是在东汉时期由安息国（今伊朗）传入我国的。狮子被视为狰狞之兽，在中国传统建筑中，人们根据它的凶猛性格，设计出狮子雕塑，并赋予它以特殊的使命——护卫。所以，今天我们看到在古代陵墓和重要建筑物的大门两旁，甚至房梁、屋顶上，都有狮子雕塑，它们守护着主人并显示着主人的威势。 ②从历史的发展来考察，不同时期的狮子雕刻具有不同的风格。
③唐代顺陵位于陕西咸阳城之北，其四方门口左右都有石雕的狮子作护卫。这些石狮造型夸张、体形高大，腿和爪都特别粗大壮实，脚爪扣地，仿佛入土三分，显得非常有力。这些石狮，立者作昂首行进状，蹲者呈张口挺胸势，整体形象使人望而生畏。
④北宋皇陵都统一建造在河南巩县，如今那里留下了大量墓前石像，其中石狮也不少。这些宋代石狮的造型，比起唐代的狮子，更具有写实性，大小更接近狮子原型。狮子的头及头上的卷毛都更接近真实，其四肢和狮身轮廓虽也用了夸张手法，但狮子的整体形象却不如唐代石狮那么威武有力了。
⑤明清时期，建筑中留存下来的狮子雕塑更多，在宫殿、园林、寺庙、王府里，不同造型的石狮子，铜狮子、铁狮子比比皆是。它们的形象更写实了，造型比过去复杂，细部刻画
多，四肢有肌肉的起伏，头上有卷毛，身上戴着铃铛，却不注意狮子整体造型的气势，失去了狮子威武的神态。故宫宁寿殿门前的铜狮子，为了强调护门狮子的狞厉，将其腿部的肌肉表现得特别鼓凸，嘴张得很大，露出很尖的牙齿，但这样一来，狮子反而失掉了整体的雄威。
⑥狮子雕塑作为一种艺术创作，它的风格特征和那个时代的特征相符合。唐代统一中国，进入了一个政治上相对稳定，经济上繁荣昌盛的时期。这个时期建筑风格上的特点是：规模宏大，气魄雄伟，突出建筑艺术上的大效果，壮丽而不纤巧。我们从唐代留下来的石狮子上也看到了这种风格。宋代建筑，从技术上看，比前代更趋成熟，但就其建筑艺术风格来看，宋代建筑逐步走向秀丽的方向，在总体上气势大不如前。这个特点在石狮子上也很明显地反映出来了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他艺术上都表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，建筑装修上镶嵌珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。所以我们发现清朝的狮子有的竟成哈巴狗的形象也就不足为奇了。（楼庆西《中国小品建筑》）
5．下列对全文内容的概括最准确的一项是（ D ）。 A．介绍狮子雕塑的源起。
B．介绍狮子雕塑在传统建筑中的作用。
C．介绍不同历史时期狮子雕塑的特点及其变化。
D．介绍不同历史时期狮子雕塑的风格及其形成原因。 6．下列表述不符合文意的一项是（ B ）。
A．唐代石狮高大威猛，腿爪粗壮有力，造型上多用夸张的手法。 B．宋代石狮比唐代更具有写实性，头部及四肢等细部刻画得很真实。 C．唐代石狮呈现的风格与唐代的政治经济状况密切相关。
D．宋代石狮的雕刻技术比唐代更加成熟，但气势却远不如唐代。
7． 同学们要排练一出以清朝为背景的课本剧，大家为剧中的道具——“狮子雕塑”的设计出主意。下列说法不符合文本内容的一项是（ B ）。 A．小华说：“让狮子的嘴张大一些，让它的牙齿尖一点，露出来。” B．小鹏说：“设计得酷一点，让它头上的卷毛夸张一些，不那么写实。” C．小莉说：“这个狮子呀，给它打扮一下，最好镶嵌一些宝石。” D．小燕说：“别忘了，还要在它的脖子上配个铃铛。” 三、（9分，每小题3分）
阅读下面文言语段，完成8—10题。
曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者?”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州 ，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。 【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。 8． 对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（ B ）。 A．上从之 从：听从
B．将吏亦心轻之 轻：轻松 C．何足为异 足：值得
D．亿益叹服公之识度 益：更加
9． 下列语句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ C ）。 例句：旦之用及，非为此也 A．吾欲之南海 B．属予作文以记之
C．吾妻之美我者，私我也 D．公与之乘
10．下列对文本内容的理解不正确的一项是（ D ）。
A．李及谨慎忠厚，行为正直，但众人仍对他守边的才能持怀疑态度。 B．李及在略加审问了解清楚案情后，就马上下令斩杀了犯事的戍卒。
C．李及的声誉传到京师后，王旦却认为李及的做法只是在履行主将的职责。
D．李及之所以被王旦推荐，是因为王旦认为李及很聪明，会不断开创新的政绩。 四、（14分）
11．请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（4分）
会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。
适逢一位驻边的士兵白天在市场上抢夺妇人的银钗，官吏捉住他，把这件事报告给李
及。 12．填空。（共10分，每空2分）
（1）老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年 ，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） （2）零落成泥碾作尘， 只有香如故 。（陆游《卜算子 咏梅》） （3） 先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） （4）文天祥的《过零丁洋》有名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，句中的“汗青”指的是“ 史册 ”，该句表现了诗人 为国捐躯的决心和坚贞不屈的民族气节 。 五、（18分）
阅读下面文章，完成13—16题。
没有历史的未来是一匹野马
于坚
1980年，我在一所20世纪早期创立的大学念中文系。大学的主楼是法国人设计的，位于一座小山的山顶。我们的教学楼，有着希腊式的圆柱和巴洛克风格的阳台，可以俯瞰整个城市，包括落日和新月。那时候青年知识分子谈论最多的就是未来，我们都是未来主义者。在那个年代，我们这一代人对未来充满着憧憬。这个未来正是在我们曾经历过的“文革”的黑暗里逐渐清晰起来的，“文革”那噩梦般的记忆让人不忍回首。诗人食指在《相信未来》里写道：“当我的紫葡萄化为深秋的露水／当我的鲜花依偎在别人的情怀／我依然固执地用凝霜的枯藤／在凄凉的大地上写下：相信未来。”
记得有一天我和一群同学看“世界杯”直播，比赛之前的《新闻联播》中出现了一个东京大街被小汽车堵塞的镜头，大家发出了一阵惊讶羡慕的欢呼声。散场时，我们在路灯昏暗的街道上走，憧憬着未来。如果说，未来曾经虚无缥缈，只是一些标语口号的话，那个夜晚我们感到未来长出了双脚，正在大地上走过来——我们盼望着推土机。
如今，中国的街道已经跟我们在那个夜晚见到的大街一模一样，我们已经置身未来。未来就这么简单，让历史、故乡、记忆全部成为废墟。未来清楚、明白、实际得令人厌倦，令人惧怕，令人无奈。
未来不过是技术、物品、消费水平一次次的更新换代，不过是摩天大楼里的电梯速度更快，高速公路更长、更宽„„而且是无休无止地更快、更宽、更长、更……这种物质世界的
焕然一新几乎波及每一个人，每一个人都被升级换代了，而且正在次第进入新一轮的升级换代。这个未来已经不能被拒绝了，不再是我们奔向它，而是它裹挟着我们呼啸前进——未来的快车已经没有刹车了。
我们曾经无限向往的未来，如今正在全面侵占我们赖以生存的空间，发出某种橡胶轮胎和汽车废气混合而成的糊味、馊味。空气中到处悬浮着细小的颗粒物，雾霾让我们无法自由地呼吸。我们曾经憧憬的未来，如今正在侵蚀着我们赖以生存的土地。生活废料、工业污染带来的大量有毒有害物质造成土壤毒化，危害着人体的健康。未来让我们无法安全地生存。
这个未来，就是我们几十年前欢呼的那一个吗？可以说，我们每个人都曾经为之举手鼓掌。如果这个未来终于动摇了人们对未来的信心，那么每个人都难辞其咎。曾几何时，金钱和速度有着如此巨大的价值，使人们迷失在物质世界里，对物质的全民性的狂热追求，使我们的头脑没有为精神世界留下任何空间。我们的传统道德、精神家园已经被未来的推土机清除殆尽。我们只剩下一种知道结果却无法改变的无奈。
幸运的是，我们还在使用已经使用了五千年之久的汉语，这种农耕文明创造的语言沉淀着中华民族的传统道德，曾养育了我们的精神世界，引领我们前行。应该让历史创造未来，而不是让未来自己去创造未来。没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。
我们曾经感叹“天地有大美”“世界美如斯”，这一美好历史还在我们的记忆里，还在我们的语言中。趁着还能记得汉字的这会儿，我们应该重新想想：我们从哪里来，要去何处？如今这个未来真的是我们向往的吗？ 13．在那个年代，“我们”为什么对“未来”充满着憧憬？请依据第①段内容作简要概括。（4分）
我们这代人经历了文革的黑暗；未来能给我们带来光明，让我们获得拯救。 14．品读下面这个句子，说说它是如何巧妙地表达出“我们”当时的心情的。（4分）
如果说，未来曾经虚无缥缈，只是一些标语口号的话，那个夜晚我们感到未来长出了双脚，正在大地上走过来——我们盼望着推土机。
示例：①“未来长出了双脚”写出了那个曾经缥缈的“未来”变得实在可感，“正从大地上走过来”写出了“未来”越来越清晰的状态，表达了“我们”的欣喜之情。②“我们盼望着推土机”这句话中“推土机”指的是创造未来的行动，表达了“我们”为了未来的
早日到来渴望行动起来的急切心情。 15．作者为什么认为我们已置身其中的“未来”是一匹野马？请根据④—⑥段内容分条作答。 这个未来只有物质世界的发展，而且其速度越来越快，让我们无法控制。这个未来的
生态环境越来越糟，让我们无法生存。这个未来缺失精神世界，让我们无可奈何。 16．作者在反思“未来”的过程中表达了怎样的愿望？
示例：①希望我们创造的未来不只是追求物质世界的发展，更要有精神世界的引领。②希望我们从历史（或传统文化、民族传统）中找回我们的传统道德（精神世界）来引领
我们去创造未来。 六、（8分）
根据要求完成17—19题。
在全国各地打造“城市形象”的背景下，武汉市积极投入其中。学校组织同学们开展以“武汉的城市形象”为主题的综合性学习活动。
17．你们小组确定的选题为“武汉公共场所的卫生状况”，现在准备开始搜集资料，请你设计一个具体的调查项目。（2分）
示例：①电影院的卫生状况；②公园的垃圾回收情况；③购物广场的保洁状况
18．下面是某小组在调查武汉市的交通现状时整理的资料，请你充分利用下面图表包含的信息，针对影响市民快捷出行的主要因素，用简明的语言为提升武汉的城市形象提出合理建议。（4分）
资料一：影响市民快捷出行因素的调查
资料二：解决交通问题措施的调查 项 目 比 率 加快地铁及环线建设的进程 24.09 增加便民自行车的投放数量 13.42 硬件 增加公交车的数量 4.01 增加出租车的数量 5.45
其他措施 3.03
规范出租车服务的管理 16.58
科学规划公交线路站点 8.6
软件 规范便民自行车的管理 4.04
提高交通管理的效率 16.48
其他措施 4.3
19．在“维护交通秩序，提升武汉形象”的活动中，你作为一名志愿者，在学校附近路口维持交通秩序。当绿灯已转为红灯时，一个阿姨牵着孩子准备横穿马路，你认为这么做既不文明又很危险，就拦住这位阿姨说：“
阿姨，您这样闯红灯多危险啊！红灯停，绿灯行，自觉遵守交通规则，是对您和孩子的生命负责，对父母的负责，更是对社会负责啊！ ”阿姨听完后微微一笑，停了下来。（2分） 七、（50分）
20．阅读下面材料，按要求作文
看山水，如何看见生命的灵性？看人间，如何看见世事的真相？看史传，如何看见人性的善恶？看生活，如何看见人情的冷暖？看，需要眼睛；看见，需要头脑和灵魂。
请以“看见”为题，文体（诗歌、戏剧除外）为题，写一篇不少于600字的文章。
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