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与《庄子》有关的小知识

2020-03-29 来源:趣尚旅游网


与《庄子》有关的小知识

一、《庄子》简介

《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。

内篇:

《内篇·逍遥游》 《内篇·齐物论》 《内篇·养生主》充符》 《内篇·大宗师》 《内篇·应帝王》

外篇:

《外篇·骈拇》 《外篇·马蹄》 《外篇·脍箧》 《外篇·在宥》 《外篇·天地》 《外篇·天道》 《外篇·天运》 《外篇·刻意》 《外篇·缮性》 《外篇·秋水》 《外篇·至乐》 《外篇·达生》

《外篇·山木》 《外篇·田子方》 《外篇·知北游》 杂篇:

《内篇·人间世》 《内篇·德

《杂篇·庚桑楚》 《杂篇·徐无鬼》 《杂篇·则阳》

《杂篇·外物》 《杂篇·寓言》 《杂篇·让王》

《杂篇·盗跖》 《杂篇·说剑》 《杂篇·渔父》

《杂篇·列御寇》 《杂篇·天下》

1.《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)

因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

2.《庄子》散文的艺术特色:

第一, 想象奇幻

第二, 构思巧妙

第三, 善用寓言故事和比喻

第四, 文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格。

3.《庄子》散文对后世的影响:

《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或大风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷(juàn)”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。

李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之在老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

二、使用了《庄子》典故的三首诗

1.《感皇恩 读《庄子》,闻朱晦庵即世》

感皇恩 读《庄子》,闻朱晦庵即世

宋代:辛弃疾

案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道。万言千句,自不能忘堪笑。朝来梅雨霁,青青好。一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。

译文及注释

(1)译文:桌案上摆放着的几卷书,都是老庄的著作,读了也会说“忘言”通晓规律与道理这样的话。说了千句万言,其实还是不能真忘,的确可笑。今天梅雨停止,放晴了,天气真好。

如今隐退山林丘壑,身穿轻衫,头戴短帽。白发渐渐增多,而故人却越来越少。先生已逝,无论去了何处,也会像扬雄那样留下不朽经典,就像江河日夜奔流,永不停息。

(2)注释:

感皇恩:唐教坊曲名,后用为词牌名。有不同格式,此为双调六十七字,仄韵格。

朱晦庵:即南宋大儒朱熹,晦庵是他的号。即世:指去世。

霁:雨后或雪后天气转晴。

子云:西汉学者扬雄的字。

玄经:指《太玄》,扬雄的哲学著作。

2.《至日读庄子》

至日读庄子

宋 冯时行

世路频时节,山城暗夕烟。

酒先回暖律,梅自断残年。

日月长江水,功名小井天。

如何割幽抱,更与问虚玄。

3.《夜读庄子呈高紫微》

夜读庄子呈高紫微

4. 《安定城楼》宋 岳珂

蒙园傲吏御风仙,聊以卮言后世传。小大升潜同此地,智愚工拙岂其天。众途适正何劳问,一理观心本自然。从此二经束高阁,为君终夕读名篇。安定城楼

唐 李商隐

迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。

永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,猜意鸳雏竟未休。

(1)译文:

高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。

年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。

常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

(2)注释:

安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。

迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”

枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。

贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。

王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。

永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。

欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。

“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。

5.《读庄子》

读庄子

宋 陈藻

尧无是处桀无非,此语堪惊与道违。

造物恩私多嵬琐,始知庄子得真机。

6.《濠州七绝 逍遥台(庄子祠堂在开元寺,即墓)》

7.《锦瑟》

(1)译文:

濠州七绝 逍遥台(庄子祠堂在开元寺,即墓)

宋 苏轼

常怪刘伶死便埋,岂伊忘死未忘骸。

乌鸢夺得与蝼蚁,谁信先生无此怀。

锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那种自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。

(2)注释

锦瑟:装饰华美的瑟。瑟:拨弦乐器,通常二十五弦。

无端:犹何故。怨怪之词。3.五十弦:这里是托古之词。作者的原意,当也是说锦瑟本应是二十五弦。

“庄生”句:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”李商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。

“望帝”句:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。

珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”

蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”

只是:犹“止是”、“仅是”,有“就是”、“正是”之意。

8.泊岳阳城下

泊岳阳城下

唐 杜甫

江国逾千里,山城近百层。

岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。

留滞才难尽,艰危气益增。

图南未可料,变化有鲲鹏。

译文及注释

(1)译文

南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。

湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。

留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。

打算乘风破浪,泛舟南下,说不定就像扶摇直上的九天鲲鹏。

(2)注释

江国:江河纵横的地方。

逾:越过。

近:将近。

图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发轫,具有雄心壮志。

鲲鹏:庄子所假托的大鱼大鸟。鲲鹏之名,最早出现于《庄子·逍遥游》,其中有鲲化为鹏的说法:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”

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