兀日的相关成语是：珑珑兀兀、陶陶兀兀、腾腾兀兀。
兀日的拼音是：wù rì。词语解释是：不吉之日。《清谈录》：「丁顾言宦蜀，至官有期，一老僧曰：『是为兀日，不可视事。』丁笑不应，至官月余。以事免归。」兀日[wūrì]⒈旧时占卜法认为不吉之日。引证解释是：⒈ 旧时占卜法认为不吉之日。宋王巩《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记丁顾言少卿云：昔游官蜀中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问丁公何为而至。参见“小六壬”。引：丁具以之官告。又问期在何时？丁又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”⒈旧时占卜法认为不吉之日。宋王巩《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记丁顾言少卿云：昔游官蜀中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问丁公何为而至。参见“小六壬”。引丁具以之官告。又问期在何时？丁又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”。综合释义是：旧时占卜法认为不吉之日。宋王巩《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记丁顾言少卿云：昔游官蜀中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问丁公何为而至。丁具以之官告。又问期在何时？丁又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”参见“小六壬”。不吉之日。《清谈录》：「丁顾言宦蜀，至官有期，一老僧曰：『是为兀日，不可视事。』丁笑不应，至官月余。以事免归。」。其他释义是：1.旧时占卜法认为不吉之日。
兀日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看兀日详细内容】
不吉之日。《清谈录》：「丁顾言宦蜀，至官有期，一老僧曰：『是为兀日，不可视事。』丁笑不应，至官月余。以事免归。」兀日[wūrì]⒈旧时占卜法认为不吉之日。
二、基础解释
旧时占卜法认为不吉之日。
三、引证解释
⒈ 旧时占卜法认为不吉之日。宋王巩《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记丁顾言少卿云：昔游官蜀中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问丁公何为而至。参见“小六壬”。引：丁具以之官告。又问期在何时？丁又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”⒈旧时占卜法认为不吉之日。宋王巩《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记丁顾言少卿云：昔游官蜀中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问丁公何为而至。参见“小六壬”。引丁具以之官告。又问期在何时？丁又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”
四、综合释义
旧时占卜法认为不吉之日。宋王巩《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记丁顾言少卿云：昔游官蜀中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问丁公何为而至。丁具以之官告。又问期在何时？丁又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”参见“小六壬”。不吉之日。《清谈录》：「丁顾言宦蜀，至官有期，一老僧曰：『是为兀日，不可视事。』丁笑不应，至官月余。以事免归。」
五、关于兀日的词语
六、关于兀日的造句
1、本文是从蒙古四胡的发展历史及其演变过程，对蒙古族传统乐器之一胡兀日，在艺术表现力方面的各个角度进行阐述。