失色的拼音是：shī sè。
失色的注音是：ㄕㄙㄜˋ。词性是：动词。结构是：失(独体结构)色(上下结构)。
失色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看失色详细内容】
⒈容貌不庄重。引《礼记·表记》：“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。”郑玄注：“失，谓失其容止之节也。《玉藻》曰：‘足容重，色容庄，口容止。’”明刘元卿《贤奕编·间钞上》：“宴或以家姬作乐，谈笑竟日，未尝一目之，常以拇指搯中指自持，翊旦眎其指，甲痕犹在，盖恐失色於人也。”⒉因羞愧、吃惊或发怒而改变神色。引《庄子·天地》：“子贡卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而后愈。”成玄英疏：“卑陬，惭怍之貌。頊頊，自失之貌。既被詆訶，颜色自失，行三十里方得復常。”《汉书·霍光传》：“羣臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。”《明史·毛忠传》：“贼来益众，军中皆失色。”曹禺《雷雨》第一幕：“周萍（更惊恐）：‘爸，没有的事，没有。’周朴园：‘一个人敢作就要敢当。’周萍（失色）：‘爸！’”⒊泛指改变颜色。引北魏贾思勰《齐民要术·种紫草》：“其棚下，勿使驴马粪及人溺，又忌烟，皆令草失色。”曹禺《北京人》第一幕：“病久了，她进门有些颤抖，嘴唇惨白失色，头发微乱。”⒋犹言丢脸。引《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“带累佛面无光，山门失色。”⒌指不顾脸面。
二、综合释义
容貌不庄重。《礼记·表记》：“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。”郑玄注：“失，谓失其容止之节也。《玉藻》曰：‘足容重，色容庄，口容止。’”明刘元卿《贤奕编·间钞上》：“宴或以家姬作乐，谈笑竟日，未尝一目之，常以拇指搯中指自持，翊旦眎其指，甲痕犹在，盖恐失色於人也。”因羞愧、吃惊或发怒而改变神色。《庄子·天地》：“子贡卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而后愈。”成玄英疏：“卑陬，惭怍之貌。頊頊，自失之貌。既被詆訶，颜色自失，行三十里方得復常。”《汉书·霍光传》：“羣臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。”《明史·毛忠传》：“贼来益众，军中皆失色。”曹禺《雷雨》第一幕：“周萍（更惊恐）：‘爸，没有的事，没有。’周朴园：‘一个人敢作就要敢当。’周萍（失色）：‘爸！’”泛指改变颜色。北魏贾思勰《齐民要术·种紫草》：“其棚下，勿使驴马粪及人溺，又忌烟，皆令草失色。”曹禺《北京人》第一幕：“病久了，她进门有些颤抖，嘴唇惨白失色，头发微乱。”丢脸。《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“带累佛面无光，山门失色。”指不顾脸面。
三、汉语大词典
(1).容貌不庄重。《礼记·表记》：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”郑玄注：“失，谓失其容止之节也。《玉藻》曰：‘足容重，色容庄，口容止。’”明刘元卿《贤奕编·间钞上》：“宴或以家姬作乐，谈笑竟日，未尝一目之，常以拇指搯中指自持，翊旦视其指，甲痕犹在，盖恐失色于人也。”(2).因羞愧、吃惊或发怒而改变神色。《庄子·天地》：“子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。”成玄英疏：“卑陬，惭怍之貌。顼顼，自失之貌。既被诋诃，颜色自失，行三十里方得复常。”《汉书·霍光传》：“群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。”《明史·毛忠传》：“贼来益众，军中皆失色。”曹禺《雷雨》第一幕：“周萍（更惊恐）：‘爸，没有的事，没有。’周朴园：‘一个人敢作就要敢当。’周萍（失色）：‘爸！’”(3).泛指改变颜色。北魏贾思协《齐民要术·种紫草》：“其棚下，勿使驴马粪及人溺，又忌烟，皆令草失色。”曹禺《北京人》第一幕：“病久了，她进门有些颤抖，嘴唇惨白失色，头发微乱。”(4).犹言丢脸。《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“带累佛面无光，山门失色。”(5).指不顾脸面。
四、辞典简编版
失去原本的容色。形容神色因惊惶而改变。 【造句】她当场目睹一起抢劫案，吓得花容失色。失去光彩。 【造句】她那曼妙的舞姿，使得所有参赛者都相形失色。
五、关于失色的成语
六、关于失色的诗句
山川失色花神赧 就像光明终止镜中的幻影也就消逝它早已在黄昏黯然失色 中原相观叹失色 中原相观叹失色 山川失色万物病 山川无言黯失色