读书-胡适精选集-《不朽-我的宗教》
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发布时间：2024-10-23 18:00
共1个回答
热心网友
时间：2024-11-01 09:24
在这篇长文中，胡适先生分别用范缜的《神灭论》和近世唯物派的学者观点批驳了“神不灭论”，用孔丘的不朽全在他的人格与教训而不在他那“在天之灵”，《诗经》作品的不朽在于本身的价值等事实和道理批判了《春秋左传》上说的“三不朽”。进而，他提出了“社会的不朽论”，来取代和纠正以上错误的宗教观，他指出：世界上的人，每人受着全世界一切动作的影响。如果他有周知万物的智慧，他可以在每人的身上看出世间一切施为，无论过去未来都可看得出，在这一个现在里面便有无穷时间空间的影子。我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去，须负重大的责任；对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的责任。
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时间：2024-11-01 09:25
在这篇长文中，胡适先生分别用范缜的《神灭论》和近世唯物派的学者观点批驳了“神不灭论”，用孔丘的不朽全在他的人格与教训而不在他那“在天之灵”，《诗经》作品的不朽在于本身的价值等事实和道理批判了《春秋左传》上说的“三不朽”。进而，他提出了“社会的不朽论”，来取代和纠正以上错误的宗教观，他指出：世界上的人，每人受着全世界一切动作的影响。如果他有周知万物的智慧，他可以在每人的身上看出世间一切施为，无论过去未来都可看得出，在这一个现在里面便有无穷时间空间的影子。我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去，须负重大的责任；对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的责任。
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时间：2024-11-01 09:25
在这篇长文中，胡适先生分别用范缜的《神灭论》和近世唯物派的学者观点批驳了“神不灭论”，用孔丘的不朽全在他的人格与教训而不在他那“在天之灵”，《诗经》作品的不朽在于本身的价值等事实和道理批判了《春秋左传》上说的“三不朽”。进而，他提出了“社会的不朽论”，来取代和纠正以上错误的宗教观，他指出：世界上的人，每人受着全世界一切动作的影响。如果他有周知万物的智慧，他可以在每人的身上看出世间一切施为，无论过去未来都可看得出，在这一个现在里面便有无穷时间空间的影子。我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去，须负重大的责任；对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的责任。
