"色既是空"出自何处,为何意?

发布网友 发布时间:2024-10-24 13:11

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热心网友 时间:2024-11-05 00:52

《般若波罗蜜多心经》。

热心网友 时间:2024-11-05 00:54

果然很多人对这个“色”字曲解了。

“色”的意思不是女色,而是物质现象。佛经中所有的色字都是这个意思,比如五蕴“色、受、想、行、识”,如果把“色”字理解为SEX,那跟后面的经文有什么联系?
这四句话,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,意义看似相同,其实每句都有每句特定的意思,并不是同一个表达重复四遍。
色不异空,指的是物质现象从虚空中衍生而出
空不异色,指的是空理必须以物质现象为依托,即“空”是相对物质的“空”
色即是空,指的是一切物质现象都是虚幻不真,在生生灭灭的变化中,没有一个永恒的主体,即没有自性,所以是空。这是佛教对物质的主要思想。
空即是色,是说一切体性为空的事物,本身就具有物质性。比如,即使是极乐世界的众生,他们的身躯也是“虚空身”,仍然带有物质性。

再强调一遍,不要随便曲解佛经的意思,很多词语和现在的意思完全不一样!

热心网友 时间:2024-11-05 00:51

不知道没有科学时候的佛陀是怎么发现这一理论的。不可思议

热心网友 时间:2024-11-05 00:57

果然很多人对这个“色”字曲解了。

“色”的意思不是女色,而是物质现象。佛经中所有的色字都是这个意思,比如五蕴“色、受、想、行、识”,如果把“色”字理解为SEX,那跟后面的经文有什么联系?
这四句话,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,意义看似相同,其实每句都有每句特定的意思,并不是同一个表达重复四遍。
色不异空,指的是物质现象从虚空中衍生而出
空不异色,指的是空理必须以物质现象为依托,即“空”是相对物质的“空”
色即是空,指的是一切物质现象都是虚幻不真,在生生灭灭的变化中,没有一个永恒的主体,即没有自性,所以是空。这是佛教对物质的主要思想。
空即是色,是说一切体性为空的事物,本身就具有物质性。比如,即使是极乐世界的众生,他们的身躯也是“虚空身”,仍然带有物质性。

再强调一遍,不要随便曲解佛经的意思,很多词语和现在的意思完全不一样!

热心网友 时间:2024-11-05 00:58

《般若波罗蜜多心经》。

热心网友 时间:2024-11-05 00:55

不知道没有科学时候的佛陀是怎么发现这一理论的。不可思议

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