发布网友 发布时间:2024-11-03 04:24
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热心网友 时间:2024-11-03 05:08
“无后为大”中的“后”最初的意思是指尽到后辈的责任,后来逐渐演变为指“后代”。在《孝经》中提到:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。从原文可以理解,这里的“无后”并非指没有后代,而是指没有尽到后辈的责任。
汉代人赵歧在《十三经注》中注释孟子时,提到:“于礼有不孝者三者,一谓阿意曲从,陷亲不义;二谓家贫亲老,不为禄仕;三谓不娶无子,绝先祖祀。”赵歧将“无后”解释为“不娶无子”,这一解释从此延续了两千多年。然而,有趣的是,赵歧认为第一不孝是“阿意曲从,陷亲不义”,即对父母无条件地顺从,容忍他们做不义之事。
这引发了一些思考。许多人认为为了父母应该结婚。但如果为了父母而欺骗一位异性结婚,那就等同于“陷亲不义”,不仅没有解决“无后”的问题,反而犯了第一不孝。
在21世纪的今天,这些古话仍然被人们遵循,这本身是一件很悲哀的事情。传宗接代的概念将儿女视为生孩子的机器,视为财产。父母将生儿育女视为投资,这种观念是值得反思和反抗的。
热心网友 时间:2024-11-03 05:00
“无后为大”中的“后”最初的意思是指尽到后辈的责任,后来逐渐演变为指“后代”。在《孝经》中提到:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。从原文可以理解,这里的“无后”并非指没有后代,而是指没有尽到后辈的责任。
汉代人赵歧在《十三经注》中注释孟子时,提到:“于礼有不孝者三者,一谓阿意曲从,陷亲不义;二谓家贫亲老,不为禄仕;三谓不娶无子,绝先祖祀。”赵歧将“无后”解释为“不娶无子”,这一解释从此延续了两千多年。然而,有趣的是,赵歧认为第一不孝是“阿意曲从,陷亲不义”,即对父母无条件地顺从,容忍他们做不义之事。
这引发了一些思考。许多人认为为了父母应该结婚。但如果为了父母而欺骗一位异性结婚,那就等同于“陷亲不义”,不仅没有解决“无后”的问题,反而犯了第一不孝。
在21世纪的今天,这些古话仍然被人们遵循,这本身是一件很悲哀的事情。传宗接代的概念将儿女视为生孩子的机器,视为财产。父母将生儿育女视为投资,这种观念是值得反思和反抗的。